Деревянные церкви Украины: архитектура и история

Деревянные церкви Украины — срубные храмы, наиболее известные из которых сосредоточены в Карпатах: в Закарпатской, Львовской, Ивано-Франковской и Черновицкой областях. Четыре храма Львовщины из списка ЮНЕСКО находятся в Потеличе, Жолкве, Дрогобыче и Маткове. Карпатские памятники отличаются формами верхов, а в Потеличе верх перестроили в 1736 году. На Левобережье из более чем 180 проиллюстрированных памятников сохранилось 15: это свидетельствует об уязвимости наследия Надднепрянщины, но не дает оснований приписывать всем ее храмам одну архитектурную форму.

Деревянные церкви Украины: сруб, части храма и верхи

Сруб — стены из уложенных друг на друга бревен, соединенных по углам. В карпатском строительстве использовали дуб и ель; деревянные церкви возводили без гвоздей. Неф — центральное пространство храма, притвор — помещение перед ним, а алтарная часть примыкает к нефу с другой стороны.

Верх — завершение, возвышающееся над основным объемом храма; глава — его куполообразная часть. Верх может быть один, как изначально в Потеличе, или их может быть три, как в Маткове. Отдельная колокольня дополняет ансамбль церкви святого Юрия в Дрогобыче.

Описания храмов в Маткове, Потеличе и Крехове позволяют сопоставить срубную конструкцию, форму верхов и изменения алтарной части:

«Силуэт помогает узнать храм, но историю его устройства раскрывает сопоставление верхов, срубов и пристроек.»

— Ульяна Журавель, редактор, пишет о краеведении

Что сообщает описание срубной конструкции

Собор Пресвятой Богородицы в Маткове описывают как трехсрубный и трехверховый. Церковь Святого Духа в Потеличе изначально была трехсрубным одноверховым храмом. Следовательно, описание срубной конструкции само по себе не определяет количество верхов.

В карпатском деревянном строительстве использовали дуб и ель. О карпатских церквях также отмечают, что их возводили без использования гвоздей. Эти сведения касаются материалов и способа строительства, а не формы верхов.

В Потеличе в 1736 году перестроили верх вместе с алтарем. В Крехове рядом с алтарной частью есть небольшая пристройка. Такие сведения помогают различать описание устройства храма и изменения отдельных его частей.

Что означают формы верхов

Количество срубов и количество верхов описывают разные особенности. Собор Пресвятой Богородицы в Маткове — трехсрубный и трехверховый. Церковь Святого Духа в Потеличе изначально была трехсрубным одноверховым храмом. Следовательно, трехсрубными описывали храмы с разным количеством верхов.

Описание двухверховой церкви в Потеличе относится к ее облику после перестройки 1736 года. Чтобы понять памятник, важно учитывать не только его современную форму, но и то, как она возникла. После перестройки верха вместе с алтарем храм получил барочную главу.

Описание храма как трехверхового само по себе не объясняет ни возраст каждой части, ни ее материал. Силуэт стоит соотносить с описанием срубной конструкции и сведениями о перестройках. Это позволяет не считать более позднюю главу обязательной частью первоначального замысла.

Чем отличается наследие Карпат и Надднепрянщины

Карпатское наследие включает храмы Закарпатской, Львовской, Ивано-Франковской и Черновицкой областей. Даже в пределах этого пространства нет единой формы для всех церквей: в архитектуре Закарпатья выделяют четыре группы, а ее особенности связывают с длительной обособленностью от Прикарпатья.

В Маткове храм трехсрубный и трехверховый, в Потеличе изначально был трехсрубным и одноверховым, а в Крехове — трехсрубным и трехверховым. О наследии Левобережья говорит другой конкретный показатель: из более чем 180 проиллюстрированных памятников сохранилось 15. Он показывает масштаб утрат, а не общую для Надднепрянщины форму крыши. Среди архитектурных памятников Украины деревянные церкви особенно ярко показывают связь строительной традиции с местом.

При сравнении конкретных храмов уместно учитывать:

• описание устройства — какой тип срубной конструкции указан для памятника;
• силуэт — где расположены верхи и как они завершены;
• состояние сооружения — какие части сохранились, а какие изменились во время перестроек.

Карпатские храмы: от местных групп до отдельных памятников

Карпатские церкви удобно сравнивать между собой, не подменяя различия готовой схемой для всего региона. Собор в Маткове относится к бойковскому типу и датируется 1838 годом. Его трехверховый силуэт — особенность конкретного памятника, а не правило для каждого карпатского храма.

Церковь святой Параскевы в Крехове, построенная в 1658 году, также была трехсрубной и трехверховой. Сходное описание плана и верхов не делает эти сооружения одинаковыми: важны их пропорции, убранство и дальнейшая история. Именно сопоставление названных памятников точнее обобщений о «типичной» карпатской крыше.

Левобережье и границы регионального сравнения

Деревянной монументальной архитектуре Левобережной Украины посвящена отдельная книга. В ней проиллюстрировано более 180 памятников, из которых сохранилось 15. Эта утрата характеризует состояние описанного левобережного наследия, но само количество сооружений не определяет общую архитектурную форму.

Для Маткова известны трехсрубная конструкция и три верха, для первоначального храма в Потеличе — трехсрубная конструкция и один верх, для Крехова — трехсрубная конструкция и три верха. Утраты памятников Левобережья не доказывают, что их верхи имели другую форму. Исторический контекст помогает увидеть историю Украины не как фон памятника, а как часть объяснения его местных особенностей.

Какие деревянные церкви Карпат относятся к наследию ЮНЕСКО

К мировому наследию ЮНЕСКО относятся четыре деревянных памятника Львовщины: церковь Святого Духа в Потеличе, церковь Пресвятой Троицы в Жолкве, церковь святого Юрия в Дрогобыче и собор Пресвятой Богородицы в Маткове. Они позволяют увидеть разные варианты срубного строительства и разную историю сохранения.

Статус памятника относится к храму с его историей, а не к воображаемому неизменному облику с момента постройки. Поздние вмешательства тоже нужно различать: одни изменили силуэт, другие сохранили общий узнаваемый облик.

Потелич и Жолква

Церковь Святого Духа в Потеличе датируют примерно 1502 годом, хотя встречается и датировка 1555 годом. Для ее архитектурной истории важно другое: первоначальный одноверховый облик позднее изменился. Поэтому современный силуэт нельзя безоговорочно относить ко времени постройки храма.

Церковь Пресвятой Троицы в Жолкве построили в 1720 году. Ее описывают как трехсрубный храм эпохи Ренессанса. Рядом с Потеличем она показывает, что даже памятники одной области имеют собственное архитектурное решение, а названия стиля и конструкции сообщают о разных его сторонах.

Дрогобыч и Матков

Церковь святого Юрия в Дрогобыче переживала ремонты и перестройки, однако сохранила облик XVII века. Рядом с ней стоит колокольня, датируемая 1678 годом. Храм и колокольня воспринимаются как ансамбль, однако историю каждого сооружения следует рассматривать отдельно.

Собор Пресвятой Богородицы в Маткове — памятник бойковского типа 1838 года. Его трехсрубная конструкция и три верха — отдельные признаки архитектурного описания храма. Название местного типа здесь уточняет описание памятника, а не заменяет его.

Как перестройки меняли первоначальный облик храмов

Перестройка может изменить самую заметную часть церкви — ее силуэт — или ограничиться пристройкой сбоку. В Потеличе в 1736 году одноверховую церковь превратили в двухверховую с барочной главой. Это пример изменения, заметного в общем облике сооружения.

Чтобы различать первоначальный замысел и поздние дополнения, полезно двигаться от общей формы к отдельным деталям:

1. Начните с силуэта: сопоставьте расположение верхов с описанием срубной конструкции храма.
2. Осмотрите места примыкания пристроек к стенам и крышам основного объема.
3. Сопоставьте заметные изменения с историей конкретной церкви, прежде чем называть какую-либо часть первоначальной.

«Знакомясь с памятником, присматривайтесь к изменениям без поспешного осуждения: они тоже свидетельствуют о жизни храма и общины.»

— Ульяна Журавель, редактор, пишет о краеведении

Пристройка в Крехове и сохранившийся облик в Дрогобыче

Рядом с алтарной частью церкви святой Параскевы в Крехове есть небольшая пристройка. Этот пример показывает изменение, которое не обязательно меняет весь силуэт. При этом пристройка важна для понимания того, как храм приспосабливали к дальнейшему использованию.

Дрогобычская церковь святого Юрия подвергалась ремонтам и перестройкам, но ее облик сохранился с XVII века. Ремонт и утрата исторического облика — не синонимы. Оценивая изменения, нужно различать сам факт вмешательства и его влияние на узнаваемые особенности сооружения.

Почему современный силуэт не всегда является первоначальным

Деревянный храм продолжает жить и после постройки: его ремонтируют, достраивают и меняют кровлю. Сведения о первоначальной одноверховой форме в Потеличе объясняют, почему существующая барочная глава относится к другому этапу истории памятника.

Именно поэтому описание «старинная церковь» мало говорит о ее архитектуре. Возраст храма, возраст отдельных частей и современный облик — разные вопросы. Их разграничение помогает увидеть в перестройке историческое событие, не приписывая его первоначальному мастеру.

Почему деревянные храмы уязвимы и что важно сохранять

Древесина уязвима к огню, влаге и гниению; ее также повреждают вредители, а отсутствие ухода усиливает разрушение. Сохранение храма требует внимания и к его конструкции, и к историческому облику.

Деревянные храмы могут сохраняться с изменениями их исторического облика: в Потеличе верх перестроили в 1736 году, а в Крехове к алтарной части добавили небольшую пристройку. Это разные случаи вмешательства в памятник, поэтому для сохранения его истории важно различать старые и более поздние части.

Сохранение касается и внешнего облика. На некоторых деревянных храмах используют металлочерепицу и жестяную кровлю. Такие материалы могут изменить восприятие исторического силуэта; при этом по одному лишь виду кровли нельзя судить о состоянии скрытой под ней древесины.

В книге о Левобережье проиллюстрировано более 180 памятников, из которых сохранилось 15. Эти цифры относятся именно к сооружениям, проиллюстрированным в книге, а не ко всем деревянным церквям Украины. Они показывают, почему исторические описания и изображения приобретают особую ценность, когда само здание не дошло до наших дней.

Ценность сохранившегося храма заключается в сочетании конструкции, местной традиции и следов его жизни. Замена отдельного материала, пристройка или ремонт имеют разное значение для этого целого. Внимательный уход за древесиной и описание изменений помогают сохранять наследие старых мастеров и отличать его от более поздних решений.

Как увидеть историю деревянной церкви в ее устройстве

Начните с описания срубной конструкции, затем сопоставьте его с формой верхов и сведениями о пристройках. Матков — пример трехсрубного и трехверхового храма, а Потелич — пример перестройки, изменившей прежний облик церкви. Эти примеры показательны именно своим различием.

Осматривая деревянный памятник, обратите внимание не только на его красоту издалека, но и на то, как он устроен и что изменилось со временем. Так легче понять ценность местной строительной традиции и заметить детали, от которых зависит ее сохранение.